Фотогалерея
Это настоящая магия! Виртуальные туры позволяют посетить самые разные места, не вставая из-за компьютера!
|
|
Головна /
Карлос Кастанеда /
Підсумковий аналіз знань, переданих Кастанедой в книгах і публічних виступах (Карлос Ортіс де ла Уерта).
|
|
Підсумковий аналіз знань, переданих Кастанедой в книгах і публічних виступах (Карлос Ортіс де ла Уерта).
"Дон Хуан говорив, що внутрішня тиша була настільки важливим досягненням, що вважається основною умовою шаманізму". Давайте пригадаємо його слова з книги «Казки про Силе»: "Вхід в світ магів відкривається лише після того, як воїн навчиться зупиняти свій внутрішній діалог. Зміна нашої ідеї про світ - ключ до магії, і єдиним дорогою до цього є зупинка внутрішнього діалогу".
Свою десяту книгу, видану для вузького кола осіб, Кастанеда назвав «Внутрішня тиша». Там він дав визначення безмовності як "стани сприйняття людини, вільне від думок і неозвучених вербалізацій". Одного дня досягнута, ця внутрішня тиша перетворюється на "матрицю, необхідну для здійснення гігантського еволюційного кроку. Найбільше досягнення в житті шамана - досягнення безмовного знання".
Восьма книга Карлоса названа саме так, і в ній безмовне знання визначається як те, що знає, наша древня частина, древня сторона людини (нова частина - це розум). Це щось таке, що є в кожного з нас. Воно повністю контролює все, має повне знання про все... Людина відмовилася від безмовного знання ради світу розуму. Чим більше він використовує розум, тим більше ефемерним стає безмовне знання.
Безмовне знання - це "рівень свідомості, що не вимагає ні функціонування нашої повсякденної системи пізнання", ні "прихованої дії процесу пізнання: внутрішнього діалогу. Це такий стан людської свідомості, при якій знання приходить автоматично і миттєво... Все, що стосується людини, розкривається миттю. Дон Хуан вважав, що безмовне знання первісної людини було нескінченно потужнішим, ніж те, яке мають люди сучасності, хоча він і не був його господарем повною мірою. Він вважав, що хоча ми і втратили здібність до безмовного знання, проспект, ведучий, до нього буде завжди відкритий для людини, і проспект цей берет почало в матриці внутрішньої тиші".
ГРОМАДСЬКИЙ ПОРЯДОК НАВ'ЯЗУЄ СВОЮ ІНТЕРПРЕТАЦІЮ РЕАЛЬНОСТІ
Для шаманів реальність, світ як такий - це безперервний "потік чистої енергії". "Енергія зазвичай перетвориться точкою збірки (крапкою, що світиться, де знаходиться сприйняття або усвідомлення) в реальний світ, в якому людські істоти, як організми, можуть жити або померти".
Ця здатність була для шаманів сьогоденням "магичедким актом", який всі ми здійснюємо щодня. Але, на жаль, ця чиста енергія, перетворюючись в сенсорні дані, інтерпретується, виходячи з "жорсткої системи інтерпретації, яку шамани називають людською формою". Таким чином, що "пригнічує частину роботи нашого сприйняття - це інтерпретація", або пропускання через фільтр системи "пояснення, тобто системи бачення або опису світу", яка не дозволяє нам бачити реальність безпосередньо, такий, яка вона є. Між індивідом і світом "завжди знаходиться опис ... ми завжди - на крок, на стрибок позаду нашого плотського відчуття світу".
Громадський порядок, або соціалізація, нав'язує нам "систему убежденій"7, яка робить з людини істоту "нездібне приймати рішення... Ці громіздкі інститут! соціального порядку все за нього решают".2 "З моменту нашого народження правила і вчителі починають керувати нашивши сприйняттям світу".
Дон Хуан називав цих вчителів "чорними магами чи "Можеш ти скрутити з прокладеної для тебе колії? запитував він в Кастанеди. - Ні. Всі твої ідеї і дійств назавжди визначені їх термінологією. Це рабство, навпаки, приніс тобі свободу... Я пропоную свободу воїна". Дон Хуан пропонував йому "свободу сприймати не толь: буденний світ, але і все, що лише можливе для людини".
Пропонована магами "дорога воїна" це "постійне маневрування з метою накопичення сили ... (щоб воїн зробив спробу) змінити механізм своїй систем) інтерпретації... і, врешті-решт, зміг зробити стрибок прямому сприйняттю енергії так, як вона тече у Вселений] тобто не пропускаючи її через систему інтерпретації". До; слідство, він придбає "здатність воспрініма енергетичну суть, початкову природу речей, здатність називається також терміном бачити", або "читати нескінченність".
"Мета магічних дій дона Хуана - зміни параметри традиційного або повсякденного сприйняття почати сприймати невідоме".
ОСОБИСТА ВАЖЛИВІСТЬ СУДИТЬ СВІТ
"Єдиним засобом зупинити дію наше системи інтерпретації (зупинити світ або бачення світ! є усунення панування особистої важливості". Це означа{ відмова не лише від "нав'язливого занепокоєння про собственнс «Я»", але і від своїх "думок і думок про реальність" заснованих на культурних або соціальних умовностях. Щоб покінчити з особистою важливістю, треба зрозуміти, що реальність -ето інтерпретація. Знання цього факту було вирішальною перевагою, яка нові ті, що бачать мали перед іспанцями". "Упокорювання воїна" полягає в тому, щоб знати, що "все, що нас оточує - безконечна таємниця, і що сам він теж є таємним".
"Приходить день, і розум літуна (соціального порядку) вирушає, треба тільки битися і працювати для того, щоб його скинути. Тоді ми втрачаємо людську форму. «Я» більше не існує, і ми стаємо читачами нескінченності". "Це момент, коли шамани воістину випробовують любов до людства".
Зупинка розуму, або "відміна дії звичайної системи інтерпретації" є "непорушною умовою всієї практики шаманів, необхідної для розширення параметрів їх сприйняття до тієї міри, коли вони почнуть сприймати невідоме систематично". Шамани "зупиняють свої думки, щоб бачити ... і коли людина стає неупередженим свідком нескінченності, він все знає безпосередньо". Це і є безмовне знання. "Всіма своїми діями маг добивається руйнування повсякденного бачення реальності, щоб зупинити світ, зупинити думки і думки про реальність, покінчити з поняттями «Те і це», «так і ні», досягти того щасливого стану споглядальної безсторонності, до якого прагнули всі мудреці", пише Октавіо Пас в пролозі до першої книги Кастанеди «Учення дона Хуана». І підсумовує: "...вполне ймовірно, що ініціація Кастанеди, веденого доном Хуаном і доном Хенаро, такими Дон Кихотом і Санчо Пансой мандруючій магії, може виглядати каш повернення або відновлення прямого бачення світу. Когда* те ми всі бачили світ цим «колишнім» поглядом, але МИ втратили секрет. Ми втратили силу, що сполучає того ^ дивиться, з тим, на що він дивиться".
Самбхогакая буддистів, досліджена Юнгом Всесвіт символів і архетіпов - джерело одкровення всіх міфологий).
В міфології шаманів це світ "союзників" або "неорганічних істот", званих також "емісарами сновидіння". Також це - царство «лазутчиків», деякі з яких побували за межами царства неорганічних істот, "в інших ще віддаленіших, рівнях усвідомлення".
ПОДОРОЖ СВІДОМОСТІ В ІНШІ СВІТИ СПРИЙНЯТТЯ
"Людські істоти знаходяться в подорожі сознаній тимчасово перерваному чіпкими силами". Ця зупинка результат соціального порядку, іншими словами "сознаня літунів".
"Свідомість - це єдиний засіб для еволюції яке у нас є", - сказав мені якось дон Хуан. - Щось "чуже нам, щось таке, що слід розглядати як породження хижацького Всесвіту, перервало голий можливість еволюції, опанувавши наше усвідомлення".
"Змусивши своїх учнів прийти до внутрішньої тиші, дон Хуан дав їм можливість знов продовжити перервані подорож свідомості". " Подорож, в якій Наша свідомість пливе крізь щось, що шамани старовини називали темним морем усвідомлення: щось що вони вважали важливою частиною єдиного Всесвіту, пронизливого все безмежною стихією... подібно до матерії або світла".
Це "Подорож по невідомому" приводить нас в "інші світи, інші королівства сприйняття". "«Плить» означав пересуватися від одного світу до іншого".
Але насправді всі ці інші світи знаходяться "інших позиціях точки збірки", що відрізняються повсякденній позиції або "позиції розуму". Йдеться про різних рівнях усвідомлення, в одному з яких знаходить так званий «світ неорганічних істот»
ІНШІ СВІТИ
Щоб здійснювати подорожі в інші світи, шамани розвинули мистецтво сновидіння - техніку «зрушення точки збірки з її звичайного положення» для зміни станів і рівнів усвідомлення, відкриту під час снів. А для того, щоб ці відвідини не були дуже короткими і швидкоплинними, вони розробили "інше вище мистецтво магії - мистецтво сталкинга", яке дозволяло їм "по своєму бажанню фіксувати точку збірки в тій новій позиції, куди вона була зрушена".
Міфи дають нам зрозуміти, що є інші світи сприйняття усередині нашого світу. Існує "величезна кількість світів, доступних людському сприйняттю", описаних як всевмещающие сфери", які включають все те, що є реальності. "Це світи, в яких можна жити і померти, точно так, як і в світі нашого повсякденного життя", "світи, які дивно відрізняються від нашого, і, проте, такі схожі". Про ці світи також говорять як "про інші області енергії, відмінні від енергії повсякденного світу, але, проте, схожих в головних межах".
Усередині сфери, що світиться або "міхура сприйняття", якими, по суті, і "є ми всі", древні маги відкрили не "менше шестисот місць", в які можна перемістити точку збірки. Кожне з цих місць є "центром унікального світу". "Це означає, що, якщо точку збірки помістити в будь-яке з цих місць, дослідник попаде в абсолютно новий світ". "Загадка, де знаходяться ці шістсот різних світів", була для дона Хуана "суттю магії, але, проте, вона не має жодного значення для звичайного розуму".
БАЧИТИ ЧУДЕСА ПОРЯДКУ І ХАОСУ ВСЕСВІТУ
Розвинувши мистецтво і увагу сновидіння, маги зрозуміли, що "вони постукали в двері нескінченності. Вони добилися успіху в своєму намірі розширити параметри звичайного сприйняття", і, отже, "їх стан звичайного усвідомлення став безконечний більш всіляким, чим раніше... З цієї миті ті маги дійсно могли зважитися відправитися в нєїзвестноє".2 Вони досягли "мети шаманізму": підтримувати "стан розширеного усвідомлення, що дозволяє нам ширше сприймати навколишній нас світ... і використовувати це розширення кордонів свого воспріятш в навколишньому оточенні ... Безпосередньо бачити чудеса порядку і хаосу Всесвіту".
"Маги відкрили (Кастанеде) двері іншого життя. Але інше життя - тут, інша реальність знаходиться на повсякденному світі. В центрі цього повсякденного світу виблискують ... прояви іншого світу ... Усюди натяки і таємні знаки, ми знаходимося в одному з куточків дзеркальної кімнати, все нам робить знаки, і все мовчить і береже свою таємницю... Антропологія привела Кастанеду до магії, до бачення єдності світу, до споглядання Іншого в світі повсякденності" (Октавіо Пас). Коли містики досягають такого інтегрального бачення, такого сприйняття або усвідомлення єдності всього сущого, вони дійсно відчувають, що знаходяться на іншому світі, що сильно відрізняється і, в теж час, що залишається тим же. Проте немає необхідності бути містиком або магом, щоб мати проблиски «іншого»: відмовившись від "норм звичайного, традиційного сприйняття..." і вийшовши за їх межі, "дослідник може досягти навіть неймовірних світів".
МАГІЧНІ ПАСИ: тенсегріті
изготовление деревянных лестниц . мебель из ротанга . . Противоударные casio часы киев G-Shock. Не убиваемые часы.
"Вони магічні! - вигукнув дон Хуан, - вони справляють враження, яке не можна пояснити із звичайної точки зору. Ці рухи не просто фізичні вправи або позиції тіла, це реальні спроби досягти оптимального стану істоти. У цих рухах поміщений намір тисяч шаманів .
"Магічні паси - одне з таємних наследій людства... Ті, що практикують зазнають ледве помітні зміни ... це - дотики Духу, немов ці рухи відновлюють зв'язок або втрачена ланка з тією, що підтримує нас силоміць життя... Це спосіб запросити Силу".
Щоб виучити на семінарах цим пасам тих, що всіх бажають, Кастанеда, три відьми і Блакитна лазутчица (міфічна дочка Кастанеди і Керол Тіггс) "повинні були стати доступними" світу і підставити себе під його удари. Цим вони продемонстрували нам відмінний приклад техніки не-роботи (що означає здійснення вчинків, протилежних тим, які здійснюєш завжди): від "секретності" вони перейшли до повної протилежності - розмістили оголошення про семінари абсолютно відкрито! "Це - мій спосіб розплатитися, я не хочу вирушати, будучи повинен... відносячи собою те, що дон Хуан заповідав як спадщина свободи".
РОЗВИВАТИ ЕНЕРГЕТИЧНЕ ТІЛО
Маги говорять, що, так би мовити, внутрішньою психологичесю причиною того, що "наша подорож свідомості б: перервано", є нинішнє домінування «правого тел* (тоналя або місця розуму) над «лівим тілом» (нагвалем местомом безмовного знання). Для відновлення "збалансованої і гармонійної єдності правого і лівого тіл" і повернення до цілісності самого себе або до єднаний тоналя і нагваля, "учень повинен розширити своє усвідомлення, яке має бути укріплене за допомогою надзвичайний жорсткої дисципліни". Інакше кажучи, цей "еволюционі процес", яким є "будь-який вигляд розширення усвідомлення", "досягається дуже хворобливо".
"Коли дві сторони людини його праве і ліве енергетичне тіла об'єднуються, відбувається диво, зване свободою". "Людина, що володіє всіма частинами своєї істоти", досягає "нової інтерпретації (енергії Всесвіту). І ця інтерпретація - Загальність". Маг може таким чином "з'єднатися зі всім, що його оточує, або ж, точніше, сприймати, що "він сполучений зі всім".
"Безмовне знання - не більше ніж прямий контакт'' наміром", з "тим", що шамани називають безліччю термінів: нагваль, сила, яка управляє долею людини, Орел, Дух, абстрактне, "незмінна сила, що охоплює Всесвіт".
Щоб дати уявлення про цю "незмінну силу, Кастанеда пояснює, що насправді человечесие істоти - "конгломерати полий енергії", які підтримуються в єднанні, зчеплені "склеюючою силою вібрацій..., ймовірно подібною тій, яка, як вважаю в даний час астрономи, знаходиться в ядрі кожної галактики... або склеюючою силою, що сполучає в єдине ціле частки атома або елементи клітки..., якійсь вібрацією, яка підтримує все живим.
Вершина мистецтва сновидіння або, інакше кажучи, вихід за межі звичайного стану усвідомлення, це результат "напруженої праці що практикує, направленого на досягнення контакту з невимовною всеосяжною силою, яку маги древньої Мексики називали наміром". "Ця сила усвідомлює сама себе в такій мірі, що може відповісти на заклик або команду шамана".
"В практиці шаманізму є поняття «Запросити намір» або «намереваться»". "Мати намір або виражати намір - це прагматичне використання наміру, сили, яка робить все". "Для того, щоб сновідеть, ти повинен мати намір... і єдиний спосіб, яким ти можеш мати намір, - робити спроби". "Дон Хуан радив утримуватися від практик і процедур... ті, що практикують (дорога воїна) повинні мати намір змінити себе, повинні намагатися зупинити світ". "Еволюція була результатом наміру на дуже глибокому рівні, і цей рівень визначався внутрішньою тишею". "Щоб зробити цей подвиг - плисти по морю усвідомлення –не потрібні процедури або покрокові інструкції. Потрібний лише один-єдиний абстрактний акт, який визначає все: акт посилення нашого зв'язку з силою, пронизливою весь Всесвіт... Він полягає в тому, щоб створити такий зв'язок (сполучна ланка з Духом) за допомогою тих, що робляться нами усвідомлених дій". Це "акт усвідомленого відновлення нашого зв'язку з наміром" коли випробовуєш те, що Октавіо ас називав "розкриттям іншого міра"- безмовне знання. єдиний зв'язок, який коштує наших зусиль, це зв'язок з пронизливою весь Всесвіт силоміць, силоміць, яка вкаже Путь"- " Вчення магії можна визначити як процес розкрадання нашого зв'язку з наміром".
БУТИ БЕЗДОГАННИМ ПРОВІДНИКОМ ДУХУ
"Важливим завданням магів є реалізація плану еволюції сприйняття. Але для цього людина повинна спочатку звільнити своє усвідомлення від пут соціального порядку. І коли одного дня усвідомлення стан вільним, намір направить його по новому еволюційному; дороги". "Шамани говорять, що єдиний вчитель провідник, який нам потрібний, це Дух..., а внутрішня тиші - єдина обов'язкова умова, щоб прийти до нему".10 Карлос постійно підшукував абстрактніші названий для Духу або Наміру, він використовував також і їло «енергія». "Той, хто йде по шляху воїна, схильний до действі енергії, яка відкриває або закриває йому дорогу. Дон Хуан наполягав, щоб його учні навчилися мистецтву підкорятися наказам енергії, замість того, щоб намагатися управляти нею, нав'язуючи свою волю". "Коли той, що практикує досягає стану глибока помірності, він не може помилитися читаючи вказівки енергії яка є немов би живою і свідомою і виражає свою волю... Ті, що практикують платять дуже високу ціну, якщо із-за свого неуцтва або упертості відмовляються слідувати вказівками енергії". "У життя кожного воїна приходить, момент, коли він знаходить здатність слідувати перебігу енергії, навіть якщо це важко". "Ті, хто вистежує енергію, не нав'язують їй свою волю вони просто чекають її прояву".
"Все вирішує безособова свідома сила, яку травень називають наміром або Духом. Особа зовсім не гравець, він просто пішак в шаховій партії... Єдине, що може воїн - бути бездоганним провідником Духу або енергії! "Саме намір вибирає, якою роботою повинен займатися шаман: літературною або який-небудь інший".
ТЕКТИ ПО ЖИТТЮ, КЕРУЮЧИСЬ ПОВАГОЮ І ЛЮБОВ'Ю
"Шамани, такі як дон Хуан, прагнули досягти стану текучості, коли особисте «я» не береться в розрахунок... Бути цілісним (тобто не лукавим) і в той же час гнучким, щоб протистояти зовнішнім діям, - така життєва позиція дона Хуана".
Поняття текучості є ключем до учення дона Хуана і пов'язане з тією ідеєю, що "єдине, що ми можемо зробити це погодитися з командами наміру".
Те ж саме і з поняттями прагматизму і дисципліни. "Помірність і прагматизм - дві обов'язкові умови для досягнення безмовного знання і входження в інші царства сприйняття". "Дон Хуан підкреслював так часто, як це було можливо, значення прагматичного підходу для тих, що практикують сновидіння і сталкинг", і визначив його просто як "здатність переварити будь-яку випадковість, яка може зустрітися на дорозі воїна".
Відносно дисципліни дон Хуан стверджував, що "вона не має нічого спільного з жорсткою рутиною, а є здатністю спокійно протистояти труднощам, яких ми не чекали. Дисципліна для магів - вольовий акт, що дозволяє їм протистояти всьому, що б не сталося, без терзань і ожіданій".1 "Дисципліна - це уміння пристосовуватися".
Як нам здається, один з самих кращих описів текучості магів приведений в книзі Флорінди Доннер: "В другій увазі (увазі сновидіння), або, як я вважаю за краще називати, в сновидінні наяву, ми повинні вірити, що сновидіння настільки ж істинно, як і реальний світ. Іншими словами, ми повинні виразити згоду... Позаду кожної бездоганної (бездоганного) дії коштує акт угоди, який не є згодою. Акт угоди включає динамічний елемент: дія. В той час, коли починається сновидіння наяву, я пробуджуюся, і мені відкривається світ спокусливих недосліджених можливостей, де будь-яка зухвалість стає реальністю, де можуть бути будь-які несподіванки. Це час, коли людина вступає в свою остаточну пригоду, і Всесвіт перетворюється на місце необмежених можливостей і чудес".
Але що ж дає нам стимул-реакцію і дисципліну, щоб текти по! життя не просто приймаючи її покірно, а «погоджуючись» з будь-якою випадковістю або трудністю? Дон Хуан пояснює, що незвичайна дисципліна шаманів "є результатом не їх твердості, а їх трепетного захоплення (перед світом, людством, таємницею, нескінченністю)... Для шаманів дисципліна - це мистецтво. Мистецтво з'явитися перед нескінченністю без коливань... Кажучи коротше, дисципліна - мистецтво випробовувати трепетне захоплення".
"Без усвідомлення смерті все буденно, тривіально. Лише тому, що смерть підстерігає нас, світ є невимірною таємницею". Коли ми починаємо усвідомлювати неминучість своєї смерті, "все набуває трансцендентного порядку і величини".
"Шамани дійсно вірять що якщо строго слідувати дорозі воїна, ми можемо використовувати свою смерть як направляючу силу, щоб перетворитися на істот, яким належить померти... Той факт, що нам належить померти, робить нас могутніми і рішучими...
Істоти, якою належить померти, - за визначенням магічні, і вони не вмирають від втоми і ветхості. Вони продовжують подорож усвідомлення".
СТАТИ ІСТОТОЮ, ЯКІЙ НАЛЕЖИТЬ ПОМЕРТИ
Існують дві категорії людських істот: перша - це безсмертні, які ніколи не приймають смерть як точку відліку і дозволяють собі розкіш прожити все своє життя, будучи зосередженими словами, описами, полемікою, согласиямі і несогласиямі... До іншої категорії відносяться маги - істоти, якою належить померти... Адже насправді ми - ніхто, ми - істоти, що не мають жодного значення.
"Єдине, що у нас є, так це переконаність, що ми - істоти, якою належить померти, і одного дня ми будемо! повинні з'явитися перед нескінченністю... І ми готуємося! двадцять чотири години в добу до того, щоб вистояти при цій? зустрічі з нескінченністю".
"Смерть - єдиний мудрий порадник, якого ми маємо... Ніщо не має більшого значення, чим її дотик, і оскільки моя смерть тут, поряд зі мною, я не відчуваю себе важливішим, ніж що-небудь інше".
ПЕРЕПРОСМОТР: ВІДОКРЕМИТИ УСВІДОМЛЕННЯ ВІД ЖИТТЯ
Шамани говорять про "альтернативну смерть", про те, що існує "альтернатива звичайному способу померти". Цього можна досягти за допомогою перепросмотра, техніки, що полягає в тому, щоб "побачити і заново пережити весь досвід нашого життя", "без думок і пошуків недоліків".
"Маги древньої Мексики вважали, що існує невимовна сила, невимірний конгломерат енергетичних полів, якому вони дали метафоричні назви: Орел або темне море усвідомлення.
Вони вірили, що Орел дає усвідомлення знов народжуваній істоті на якийсь час, для того, щоб це істота, використовуючи свій життєвий досвід, розширювало усвідомлення до тих пір, поки ця сила не зажадає повернути їй що належить".
Проте, якщо "ми зуміємо відокремити своє усвідомлення від життєвого досвіду, то зможемо зберегти його. Інакше ми помремо. Все залежить від перепросмотра". "Перепросматрівать означає вручати цій силі - Орлові - те, що вона шукає: наш життєвий досвід, але з певною мірою контролю, що дозволяє відокремити усвідомлення життя". Перепросмотр робить можливим наше повернення в пункт відправлення: у нескінченність, у володіння тотального усвідомлення".
ТИСЯЧІ МАГІВ ВИЙШЛИ ЗА МЕЖІ СМЕРТІ
Дон Хуан запевняв, що "тисячі магів не померли звичайним способом, як ми розуміємо смерть, а пішли, зберігши свою життєву силу і зникнувши з лиця землі в остаточній подорожі сприйняття".
"Коли приходить момент залишити цей світ, вони згорають зсередини. Магові дуже легко помістити своє повне або абсолютне усвідомлення в цю склеюючу вібруючу силу (намір) для того, щоб згоріти. І вони вирушають як подих вітру".
Шамани лінії дона Хуана вірили, що, якщо смерть приходить в такій формі, вся наша істота перетворюється на енергію, але в енергію особливого вигляду, що зберігає відбиток нашій індивідуальності ...
Дон Хуан називав цей стан повною свободою і говорив, що людська істота, звільнена від соціалізації і панування синтаксису мови (що обмежує наші безконечні можливості сприйняття) і перетворена таким чином в чисту і уніфіковану енергію, зникає, випаровується, перетворюється на неорганічна істота, яка володіє усвідомленням, але не організмом".
"Це жодним чином не безсмертя, - відповідав дон Хуан на сумніви Кастанеди. - Це всього лише початок еволюційного процесу з використанням єдиного засобу, що є у людини, для еволюції - усвідомлення".
ПРОЩАННЯ З НАГВАЛЕМ
Незабаром після повідомлення про смерть Карлоса Кастанеди, поширеного пресою, в Інтернеті з'явився бюлетень: "Заява «Клеагрін» (Cleargreen) (організації, яка займається популяризацією його роботи) у зв'язку з відходом Карлоса Кастанеди". Крім усього іншого, в нім говорилося:
"Дон Хуан вважав, що воїн - це істота, що живе життям, наповненим по самі вінця дослідженням безконечних можливостей людського усвідомлення, зазвичай ніколи не використовуваних. Це істота, що вирушає, коли приходить час, в остаточну подорож усвідомлення до повної свободи. Дон Хуан так описував своєму учневі цю альтернативу: "...воїни можуть зберегти своє усвідомлення, яке зазвичай втрачається у момент смерті. Коли настає момент переходу, все тіло воїна цілком спалахує знанням. Кожна клітка миттєво усвідомлює себе, а також цілісність всього тіла".
"Карлос Кастанеда залишив цей світ так само, як і його вчитель, дон Хуан - в повному усвідомленні. Знання повсякденного світу не мають описів для явищ подібного роду. Для того, щоб залишатися в рамках термінології, законів і реєстрів, потрібних повсякденним світом, Карлос Кастанеда був оголошений померлим".
Бюлетень підводить підсумок: "Згідно дону Хуану, подорож починається тут, в світі, де ми живемо, в світі такому загадковому і наповненому, якій лише можна собі уявити. Все що нам потрібно, щоб викликати чудеса цього світу в повсякденне життя - це трохи відчуженості. Але ще більш ніж відчуженість, нам потрібні любов і самовідданість."
СВОБОДА: ЛЮБИТИ СВІТ
"Щоб цей світ, який здається таким звичайним, міг відкритися нам і показати свої чудеса, воїн повинен любити його", - говорив дон Хуан.
Те, що ми відчували, коли востаннє прощалися з нагвалем Кастанедой, було дуже схоже на його останнє прощання з передуванням нагвалем. У книзі «Казки про Силе» з великим відчуттям розказано як Карлос отримав від дона Хуана "завершальний урок, який завжди залишають до останнього моменту".
"Я розкрою тобі секрет воїнів, або, можливо, це можна було б називати перевагою воїнів: життя воїна у жодному випадку не може бути холодним самотньою або позбавленою відчуттів, тому що зіждется на його любові, відданості і повній віддачі себе своїй улюбленій істоті. І хто - ви можете запитати - це улюблена істота? Ця Земля, цей світ. Для воїна не може бути більшої любові. Лише якщо любиш цю Землю з непохитною пристрастю, можна стати вільним від печалі... Лише любов до цієї прекрасної істоти може дати свободу духу воїна.
Дон Хуан з ніжністю погладив землю і сказав:
- Це прекрасна істота, жива до найостаннішої піщинки і розуміюча кожне відчуття, подарувала мені любов, воно зцілило мої болі, і, врешті-решт, коли я повністю усвідомив всю свою любов до нього, навчило мене тому, що таке свобода".
Матеріал із збірки “Свідки нагваля” (Los testigos del nagual, 2004, Mexico)
|
|
|
|
|
